复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。尽能受持读诵。须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
【译文】接着，佛又说：'须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙 宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经！须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛 的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。'
以上经文与文章摘自[弘善佛教网]
【解说】
《金刚经》的四句偈。有如;
一．第五品中的 '凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。'
二．第六品中的无复 '我相、人相、众生相、寿者相。’
三．第二十六品中的 '若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
四. 第三十二品中的 '一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。'
‘受持读诵’为信受、修持、念读，背诵。
第十一品的大意是：
若有人随便念《金刚经》四句偈，应当在此处，所有一切世间天人阿修罗，皆应如佛塔庙供养。甚至若有人能信受、修持、念读，背诵，此人已成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。经典所在的地方就是有佛，有佛最尊贵的弟子的地方。
【译文】接着，佛又说：'须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙 宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经！须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛 的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。'
以上经文与文章摘自[弘善佛教网]
【解说】
《金刚经》的四句偈。有如;
一．第五品中的 '凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。'
二．第六品中的无复 '我相、人相、众生相、寿者相。’
三．第二十六品中的 '若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
四. 第三十二品中的 '一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。'
‘受持读诵’为信受、修持、念读，背诵。
第十一品的大意是：
若有人随便念《金刚经》四句偈，应当在此处，所有一切世间天人阿修罗，皆应如佛塔庙供养。甚至若有人能信受、修持、念读，背诵，此人已成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。经典所在的地方就是有佛，有佛最尊贵的弟子的地方。
